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河西是今天的哪里？

河西，位于今天的甘肅西北部內(nèi)蒙古西部。它東起烏鞘嶺，西接新疆，北連大漠，是一個東西長達(dá)1000公里，南北寬僅40~100公里的狹長地帶。它包括武威、酒泉、張掖3地區(qū)，金昌、嘉峪關(guān)兩個省轄市和涼州、永昌、金川、酒泉、玉門、金塔、安西、敦煌、肅北、阿克塞、張掖、山丹、民樂、臨澤、高臺、肅南、天祝、民勤、古浪等19個縣、市、區(qū)，總?cè)丝?37萬。

河西指今山西、陜西兩省間黃河南段以西地區(qū)，約在陜西省的韓城、合陽、大荔一帶。河西，位于黃河與洛水之間，土地肥沃，兵家必爭之地。河西的西側(cè)是關(guān)中，秦國的核心領(lǐng)土；東側(cè)是河?xùn)|，晉國的核心領(lǐng)土。公元前640年，秦穆公親自領(lǐng)兵，越過洛水，閃電般占領(lǐng)梁國和芮國，將河西大部分領(lǐng)土納入秦國版圖。

位于河南省三門峽境內(nèi)的絲綢之路？

崤函古道遺跡。崤函古道遺跡位于河南省陜縣硤石鄉(xiāng)車壕村西南約2000米，距三門峽市36公里，為古代中原通往關(guān)中的咽喉，是東至洛陽西達(dá)長安的交通要道，也是我國古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。

崤函古道的基本走向，若以古陜州城為圓心，向西的路線是新店--靈寶（稠桑驛）--閿鄉(xiāng)--高柏--太要--閿?shù)?-潼關(guān)，這條路自古至今沒有大的變化。

向東的路線有三條：第一條，叫南崤道，由交口向南，走菜園，過南陵（夏后皋墓）、雁翎關(guān)、沿永昌河，到宮前一分為二：其一，沿永昌河?xùn)|行，經(jīng)安國寺出陜縣，過洛寧城村、楊坡、入宜陽三鄉(xiāng)、韓城沿洛河達(dá)洛陽。

另一條沿太子溝折上硤石，過北陵（即崤山主峰嵌釜山下的文王避風(fēng)雨臺）與北崤道重合。

絲綢之路，位于河南省三門峽市境內(nèi)的崤函古道石壕段。

崤函古道遺跡，現(xiàn)位于河南省陜縣硤石鄉(xiāng)，是通往洛陽、長安的重要交通要道，也是我國古代絲綢之路的必經(jīng)之地。絲綢之路，又被稱為絲路、長安－天山廊道的路網(wǎng)。

三門峽境內(nèi)的絲綢之路主要是以崤函古道石壕段遺跡為代表，它位于陜州區(qū)硤石鄉(xiāng)車壕村東南800米處的金銀山麓，距三門峽市區(qū)約36公里。石坂坡上的車壕印痕全長約100余米，

.崤函古道是古時東京洛陽和西京長安進(jìn)入古陜州崤山地區(qū)(今三門峽市)道路的總稱。

絲綢之路三個門峽是：玉門關(guān)、陽關(guān)、嘉峪關(guān)。

①玉門關(guān)

自張騫出塞開始，它歷經(jīng)了兩千多年的歷史。絲綢之路后，東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮。而如今，蒼老的生命，已成一座土堆，但風(fēng)骨依然堅(jiān)硬。

②陽關(guān)、玉門關(guān)是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經(jīng)驛站，通西域，連歐亞。名揚(yáng)中外，情系古今。

③嘉峪關(guān)

這里是明長城西端第一重關(guān)，也是古代“絲綢之路”的交通要沖，是天下第一雄關(guān)，是明代萬里長城西端起點(diǎn)。

它連接?xùn)|西方的千年古關(guān)，拒荒涼與關(guān)外，收繁華與關(guān)內(nèi)。

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐，為何宋朝時期就消失了？它去哪里了？

中國歷史的2000年，相繼有兩件國之重器傳世，一是九鼎，二就是傳國玉璽。

它們同在起始朝代出現(xiàn)，又同在洛陽城消失，可以說出現(xiàn)的時間節(jié)點(diǎn)和消失的地點(diǎn)都同樣不幸的異常巧合。

盛世而出

九鼎是夏朝初年由大禹收九州之銅鑄造的，紀(jì)念中國歷史上第一個朝代的建立，九鼎消失以后，中國歷史上第一個大一統(tǒng)皇帝秦始皇又刻了傳國玉璽以代替九鼎的榮耀。

九鼎和傳國玉璽都被中國歷史上的統(tǒng)治者視為正統(tǒng)的象征，這也是為什么一些不懷好意謀奪皇位的人都費(fèi)盡心機(jī)爭奪傳國玉璽，有了傳國玉璽就等于君權(quán)神授，得到了官方的認(rèn)可。

亂世沉沒

九鼎

歷經(jīng)夏商周3代傳世，被奉為國之重器，據(jù)《史記》記載，在東周末年的時候，九鼎消失在了洛陽城。

《史記·封禪書》：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見?！?br/>

傳國玉璽

文面由秦丞相李斯書寫，內(nèi)容是“受命于天，既壽永昌?！?/p>

自秦朝開始，一直歷經(jīng)漢、隋、唐

最后一次現(xiàn)身是在后唐時期，公元936年，石敬塘攻破洛陽，后唐末帝李從珂帶著傳國玉璽登上玄武樓自焚，大火燒毀了整座樓閣，也燒盡了傳國玉璽的痕跡。

《新五代史》：從珂奉曹太后、皇后、次子、及指揮史宋審虔等人，攜傳國寶，登玄武樓積薪自焚。

所以說宋朝皇帝登基是沒有傳國玉璽的，按照迷信的說法，沒有玉璽就是名不正言不順。

從宋朝開始，皇帝開始自己篆刻玉璽，為的就是讓老百姓相信自己是上天所認(rèn)定的帝王之身。

隨著時間的推移，元明清的皇帝對傳國玉璽漸漸的沒有了執(zhí)念，溥儀下臺的時候有人問過他傳國玉璽的下落，溥儀表示自己也不知道，也沒有聽父輩祖輩提起過，想必確實(shí)是無跡可尋了。

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